中华民族有一种美德叫孝敬。早在年前，儒家文化，就对孝进行了不同层面的陈述和分析。孔子认为，孝是做人的根本，百善孝为先。孝文化，在中华大地，如此根深蒂固，那么什么才是真正的孝呢？带着这个问题，仔细研读了《论语》及相关儒学书籍，并借鉴综合了多家儒学大师的言论，述写以下感想，与大家共享。

追根溯源，先来学习一下先祖、圣人们如何定义“孝”。下面是孔子和他的学生，关于孝的对话。子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”子游问他的老师，什么叫孝呢？孔子说，饲养一只狗、一匹马也要给它吃饱，有的人养狗还要买猪肝给它吃，这就叫做孝吗？肯定的回答后，孔子接着提出反问，所以孝不是形式，不等于养狗养马一样。进而，孔子提出下面很深刻的命题，不敬何以别乎？如果只是做到让父母衣食无忧，而心中却没有深刻的尊敬，只是养而没有爱的心情，就不是真孝。所以孝敬孝敬，孝为行，敬为心，关键我们心中有深深的敬意之心。子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”子夏问老师什么叫孝，孔子又说了一种现象，有事，弟子服其劳，凡是一些外在的，体力的，杂物活动，晚辈都抢着去干；在物质条件不是很丰富的情况下，有好吃的好喝的，请长辈先用，但是这些行为的前提是要和颜悦色，态度端正，语言柔和，面带微笑而为之，这样才算孝。

子游子夏问孝，孔子都铺陈了一些，大家一致认为可以称其为孝的言行，但在最后，孔子都抛给大家一个问号，这就是孝吗？我很喜欢孔夫子的这种问号，它不仅可以形象地告诉大家一个普遍认可的真理，还可以唤起每一个人内心对孝的定义、概念、甚至再认识。

历史故事，引发我们对孝的深思；生活现状，启迪我们对孝再领悟。但要真正理解“孝”的含义，需要寻根究底，探知一下为人父母的初心。开篇，我们就讲，孝是一种美德，那么翻过来，父母对孩子的爱，是美德吗？没有人说它是一种美德，因为它是一种本能。记得这样一个故事：有一个小男孩，他从小就在一棵大树旁边玩儿。这是一棵大苹果树，长得很高，又漂亮，又有很多甜美的果子，他特别喜欢这棵树。这个孩子天天围着树，有时候爬到树上摘果子吃，有时候在树底下睡觉，有时候他也拿着刀片、瓦片在树身上乱刻乱划。这棵大树特别爱这孩子，从来也不埋怨他，就天天陪他玩儿。玩着玩着，孩子长大了。有一段时间他就不来了。大树很想他。过了很久，他再来的时候，已经是一个少年了。大树问孩子，你怎么不跟我玩儿了？这个孩子有点不耐烦，他说，我已经长大了，不想跟你玩儿，我现在需要很多高级的玩具，我还要念书，还要交学费呢。大树说，真对不起，你看我也变不出玩具，这样吧，你可以把我所有的果子摘去卖了，你就有玩具，有学上了。这孩子一听就高兴了，把果子都摘了，欢欢喜喜走了。就这样，每年他就是在摘果子的时候匆匆忙忙来，平时都没有时间来玩儿。等到他读书以后，又有很长时间不来了。又过了一些年，这个孩子已经长成一个青年，他再来到树下的时候，大树更老了。大树说，哎呀，你这么长时间不来，你愿意在这儿玩会儿吗？孩子说，我现在要成家立业了，我哪儿有心思玩啊？我连安家的房子还没有呢，我也没有钱盖房子呀。大树说，孩子，你千万不要不高兴，你把我所有的树枝都砍了就够你盖房子了。这个孩子高兴起来了，把树枝都砍了，就去成家了。这样又过了很多年，这个孩子再来的时候，已经是中年人了，这大树已经没有果子也没有树枝了。孩子还是不高兴，一个人心事重重地徘徊在树下。这个孩子说，我现在长大了，念完书，也成家了，我得在世界上做大事。这世界上的海洋这么浩瀚，我要去远方，可我连只船都没有，我能去哪儿啊？大树说，孩子，你别着急，你把我的树干砍了，就可以做船了。这个孩子一听很高兴，砍了树干，做了一条大船出海去了。又过了很多年，这个大树只剩下一个快要枯死的树根了。这时候，这个孩子回来了。他的年纪也大了。他回到这棵树边的时候，大树跟他说，孩子啊，真对不起，你看我现在没有果子给你吃了，也没有树干给你爬了，你就更不愿意在这儿跟我玩了。这个孩子跟大树说，其实我现在也老了，有果子我也啃不动了，有树干我也不能爬了，我从外面回来了，我现在就是想找个树根守着歇一歇，我累了，我回来就是跟你玩的。这个时候，大树似乎看到了孩子小的时候。

大树和孩子的故事，就是我们的父母和我们自己的一生。父母对孩子的爱，和美德没有任何关系，是一种本能。它就像这颗老树一样，是无私的，全部的，永远的，不计回报的。这个故事听起来好像很残酷，其实孩子们的一生不就是从父母的身上获得了那么多机会吗？父母的付出，不就是他们用生命对孩子每一个成长过程的提携么？

还有一个“天使”的故事。传说，神把每一个小孩子派到人间的时候，会给孩子们很多祝福，跟孩子们说，人间很美好，你们去吧，到人间去创造吧！你们可以享受生命的成长，一生中可以有着无数的奇迹。可这些小生命很忐忑，因为，他们也听说人间有很多的丑陋，很多的竞争，很多的挣扎。于是他们问天神，如果到了人间，遭遇危险不测，没有天神保护了，怎么办呢？天神说，放心吧，他们已经早早派去了天使，每个小生命都有一个特定的天使在等着他。这个天使会终其一生，忠诚地对待这个孩子，在最黑暗的时候给他光明，在最寒冷的时候给他温暖，在所有风险来临的时候，会拼着性命保护孩子。孩子们一听，就放心了，问，怎么才能找到自己的那个天使呢？天神说，很简单，你只要叫一声“妈妈”，她就出现了。

在这个世界上，谁都可能背叛我们，但父母是不会的；谁都可能抛弃我们而远去，但父母是不会的；谁都可以把我们遗忘，但父母是不会的。因为他们是上帝派给我们忠诚一生的守护。

父母对子女的爱，说不尽道不完，这也许就是中国传统文化重视孝道、中华民族的孝文化传承不息的原因。懂得了父母的本心。那么，作为子女我们应该怎样做，怎样回报父母呢？其实，子女敬孝的问题上，有个体差异，也没有一个绝对的标准。但有一个词，我觉得非常好：“换位思考”，如果在孝问题上，我们能换位去想，想想大树对孩子的无偿付出，想想天使为孩子遮风挡雨的艰辛，与其等到父母天年以后，去尽一年之孝，三年之孝，都不如父母在的时候，多做一分一毫。陪他们说说话；陪他们静静地坐着看会儿电视；陪他们简单地吃个饭；哪怕是给父母一次拌嘴的机会，在年迈的父母眼里那都是最亲密的接触。

凭心而论，父母和子女关系，只要父母在，每一位做子女的，在心里都是记挂的，都是想念的，都是感情满满的。但生活中常常的，孩子跟父母经常说的话却是：妈，我最近太忙了，学习忙，工作忙，孩子忙，杂七杂八的事情忙……忙有时候可以忙忘的，忘记生命里尤为重要的部分。特别是在权衡轻重的时候，人往往认为事业、工作是重的；朋友的快乐是重的，杂七杂八的事是重的，而近在迟迟的父母往往是被忽略的，哪怕陪他们吃饭的时间。所以，在父母那里，我们也会经常听到：去忙吧，不用挂念家，家里都挺好，只要你们都好，我们就放心。作为孩子，似乎永远读不懂或者不愿意去懂，父母话里的含义——爸爸妈妈也想你。爸妈想你，可又不愿意打搅你正常的工作、生活状态，怎么办？只能委屈自己，把思念、牵挂和想念深深地埋在心底，变成嘴里的安康。之所以能体会这种心境，是因为我有一个弟弟，弟弟在外地工作，工作很忙。妈妈每个周给他打一次电话，从来都不说让他回来的事情，只是问他工作怎么样？孩子怎么样？闲扯一阵子，等弟弟最后问家里有事没？妈妈总会说，家里一切都好，让弟弟放心，没事不用回家。可我知道，妈妈想弟弟，想弟弟的儿子，想的夜里睡不着觉，捂着被子，默默地流泪哭泣……

孩子叫一声：妈妈，一切困难迎难而解，无论多少的艰辛、委屈、困苦……妈妈总会立场坚定、无条件地心疼你，爱护你，拥护你，支持你。而妈妈，哪怕面对的是思念孩子的煎熬，她的选择，永远是不忍心打搅孩子生活、工作现状的隐忍和委曲求全。

民间有个说法，孝顺孝顺，先顺后孝。在物质条件丰富的今天，很多时候，孩子的孝心，在于了解父母的心思想法，在于

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