年第1期

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美育的美学之缘与

美学之助

宋生贵

内蒙古艺术学院美育研究中心,

内蒙古呼和浩特

摘要

美育是美学与教育学、艺术学、心理学等交叉应用与实践的学科,彼此间的互渗与融合生发于自然而然间。从实际应用方面看,美育与教育的结合中最容易见出实效;从引发兴趣与陶冶情操方面看,美育与艺术之间有天然关联;从学科的归属方面看,美育与美学最为密切或者说就是在同一学科结构之中。所以说美育与美学之间既存在学理上的渊源关系,又在互动互生中向前迈进、向外延展。如果说美学的学科发展可能产生多方面、多领域的影响,那么,美育则是一种走向应用而且最能见到实效的转化与推动。

关键词

美育;美学之缘;学理转化;现实意义

笔者于20世纪80年代初开始学习美学并逐步走上研究的学术之路,且在学习与研究美学的过程中,不自觉地向美育走近。之所以如此,有三方面的原因:其一,与教师职业有关,即教书育人的工作与美育的敏感度及兴趣点密切相关;其二,理论性的思考与分析往往离不开生活与艺术中可感可及的实例;其三,涉及研究美学的目的。研究美学是为了什么?简言之,首先是为了提升个人的鉴赏品位与人格境界。其中自然包含审美教育,即所谓“以美育人,以美化人”。以上三方面的原因,决定了笔者在美学研究中往往很自然地联系到美育,有时甚至是现实中的美育需求、美育问题成为推动美学研究的动因。正因如此,从一个向度看,美学研究可以推动美育的研究和实践,从另一个向度看,则可以说美育研究和实践也会推动美学研究。二者是可以互动互促的。

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学习西方经典美学著作,须知悉众多形而上的学术范畴,走进一个个逻辑严密的学术体系,得到各有特质的思辨性的学理启迪(包括方法论方面)。纵观西方美学史,从古希腊柏拉图讨论“美本身”(关于“本质论”的提问),到18世纪的狄德罗主张“美在于事物的关系”,再到19世纪的克罗齐讨论“直觉—表现—鉴赏—美”之间的关系,再到之后诸家,可以说分门立派,各有其卓越建树与贡献。但共同之处却贯穿其中,即对人的精神世界的

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