大大讲过，“核心价值观其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德”。该怎样立德呢？大大讲过，“要从自己做起、从身边做起、从小事做起、一点一滴积累，养成好思想、好品德”。

崇德——国无德不兴、人无德不立，道德对一个国家、一个民族、一个社会，重要的价值和意义。一个社会要稳定、要和谐、要发展，它一定是需要有一个共同的核心价值观。对此，大大讲过，“如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进”。那“人无德不立”又讲的是什么呢？它讲的是道德对每一个个人的发展、进步的重要价值和意义。“人而无德，行之不远。没有良好的道德品质和思想修养，即使有丰富的知识、高深的学问，也难成大器。”

每个时代都有每个时代的精神，每个时代都有每个时代的价值观念。国有四维，礼义廉耻，“四维不张，国乃灭亡”。这是中国先人对当时核心价值观的认识。在当代中国，我们提出来要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行SHZY核心价值观。这里面，富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值要求；自由、平等、公正、法治是社会层面的价值要求；爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值要求。

李保国同志是河北农业大学的教授，在学术研究方面，李教授是学术“大牛”。他牛在哪里？我想牛在他始终坚守为人民做学问的学术本色、学术方向。他常年深入太行山区，把农民的需求作为自己的科研课题，把论文写在太行山大地上，把成果留在农民的家里。通过自己的研究成果，李保国教授帮助太行山区增加农业产值达35亿元之高，带领大家走出了一条经济社会生态协同提升的脱贫新路。大大对李保国同志的事迹高度称赞，赞誉他是“太行山上的新愚公”。

明德——明大德、守公德、严私德

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这是《礼记·大学》篇的基本纲领，或者说也是“大人之学”追求的最高的境界。所谓“明德”就是指光明美好的德行，而“明明德”，前面那个“明”字是动词，是彰显的意思。所以“明明德”是指的彰显光明美好的德行。而“亲民”，指的是要将这种光明、美好的德行推及到民众身上去，要革除蒙昧，开发民智，然后共同达到道德修养的最高境界，也就是“止于至善”。

大德讲的是国家之德。明大德对每一个个人来讲就是要立志报效祖国。黄大发长期担任贵州遵义一个小山村叫草王坝村的D支部书记。从上个世纪60年代起，他带领乡亲们历经30多年，硬是在一条悬崖峭壁上开凿出了一条“天渠”，结束了当地长期缺水的历史，乡亲们亲切地把这条渠称为“大发渠”。黄大发身上这种爱国为民的情怀就是大德。

守公德。公德，顾名思义，就是公共领域的道德。对D人来讲，守公德就是要践行D的宗旨，全心全意为人民服务。

大连海事大学曲建武教授。年，曲建武同志出于对学生工作的热爱，毅然辞去正厅级的职务，回到大连海事大学，当起了一名普通的思想政治理论课教师和一名大学本科生的辅导员。年的12月29号，中共中央宣传部向全社会宣传推广公布曲建武同志的先进事迹，授予他时代楷模荣誉称号。年的3月1号，教育部也授予了曲建武老师全国优秀教师的荣誉称号

严私德。私德简单来讲，就是私人领域的道德，就是私人生活中所表现出来的道德风尚、品质和习惯。对于D员干部来讲，严私德就是要严格约束自己的操守和行为，严把“私”字。要做到克己奉公，清正廉洁。在私德问题上，D员干部丝毫不能懈怠，要始终有一种如履薄冰、如临深渊的这种警醒意识，要自觉地去净化自己的朋友圈、

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