昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。——《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

每个人一天都会去做很多事情，控制这些行为的往往是自己的念想，不同的念想自然也会有不同的结果。物欲横流的时代，我们的力量、才干、精力全部奉献给社会时，你就会发现小的意义就变成了更大的意义。很多人觉得自己已经和人生禅意脱离，并不是这样，只要自己心存善念，把自身的正能量汇聚到大海洋中，自然也会上升到禅的生活。

纵观整个历史文坛，也有许多和禅宗结缘的诗人。比如我们熟悉的“诗佛”王维、“小李杜”李商隐，他们的诗歌现在看起来貌似有带有禅宗的味道。还有一位“大佬”级别的人物苏轼也是其中之一，佛禅诗几乎贯穿了他的一生。不仅如此，禅宗对苏轼的思想境界也有很大的影响，也是他拥有这样洒脱人生的重要因素。

网上曾经流传过这样一句话：“我听过很多道理，却依旧过不好这一生。”相信很多读者在看到这句话的时候，莫名被戳到了痛点。每个人在好奇这个问题的同时也产生了共鸣：我该如何去过自己的人生？正确的人生价值应该是什么样子的？其实在我看来，大文学家苏轼貌似最有发言权，大起大落的人生一定也会让你领略其中的道理。

在人生最巅峰的时候，苏轼算得上是皇上的“秘书”，专门为皇上提供反面意见的人；在人生低谷时，苏轼是乐天派的代表性人物，饮酒狂魔。林语堂先生在研究历史时，将苏轼称为“天真的小孩。”虽然做不到如范仲淹所说：“不以物喜，不以己悲”，但却如同一个小孩一样可以摔倒再爬起来，看透世俗。

在他离世的时候，将自己对人生的种种思考都写进了一首诗——《庐山烟雨》。诠释言简意赅意味深长，短短28个字道尽了人生的最高境界：

庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。

到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

很多人在看这首诗有一个奇怪的现象：这首诗的开头和结尾怎么是一样的？这完全不符合诗歌的创作要求，难道是有什么样的讲究在里面吗？当时我在某个交流群里看到大家争论不休。最后有人说，想要看懂这首诗，没有丰富的人生阅历和长期积累的文化底蕴，是没有办法理解其中蕴含的哲理，真的这样神奇？

学习生涯阶段老师经常说这样一句话，想要鉴赏一首诗，必须要走进作者的内心。所以在读这首诗之前，我们也需要走进苏轼的内心。整首诗的大意：庐山的烟雨、钱塘江的潮汐，都是值得一去之景，要是此生不去，定是会遗憾终身的。可当真的到了庐山下、钱塘江前，看到这烟雨蒙蒙、潮水涌动，却并没有什么特别的感触，到了最后它们只是庐山烟雨浙江潮。

在去之前人们不过是为欣赏这样的优美景色，这也成为了内心的一种执念。在到了山水前，这也成为了执念的达成。但当你达到这样的满足之后，你心里会有现象和想象不一的失望，人们已经忘了来到这个山水之前的初心。这是多数人达到的境界，往往不知其因只知其果。

他在创作这首诗的时候已经64岁的高龄，因为朝廷上奸臣陷害自己无数次被贬。从42岁的“乌台诗案”到如今，风烛老人貌似也看透了这样的人生。但我们可曾想象，这二十二年里苏轼是怎么挺过来的？后来宋徽宗大赦天下，苏轼也被重新召回朝中。

在遭贬的时候自己的小儿子已经7岁，他的名字叫苏过。在晚年时候他经常把苏过带在身边，包括自己离世的那一刻，也是这个小儿子在陪伴他，而这首《庐山烟雨》也正是他留给苏过的遗训。如此高深的禅悟，用诗句表达出来实在是令人钦佩。

归根结底一句话：第一见山是山，见水是水；不是山，见水不是水；其三，见山还是山，见水还是水。你品，你细细品……

参考文献：

《岳阳楼记》

《庐山烟雨》

《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》