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年1月23日，台湾知名作家林清玄病逝，终年65岁。就在逝世的前一天，老先生还发了一条微博：“在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。”一条简单的微博，文字间，有他一如既往的禅意。就好像预料到了生命的尽头一般，人生在世，谁又不是那渺小的麻雀。但依旧不能放弃梦想，丢掉所热爱、向往的自由。林清玄从7岁开始发表作品，20岁出版首部书籍，30岁前拿遍台湾所有文学大奖，连续十年被评为台湾十大畅销书作家。他的作品写满了对人世的思考，对美学的感悟，对生活的深层探索，对生命的崇高敬畏……星云大师赞叹其“文如流水，语似冬阳”。一代宗师南怀瑾也笑言：“我的下册，就交给林清玄写了。”如果说生命是一场修行，那么，林清玄就是行走在红尘中的修行者。他留给我们的，除了清净的文字作品之外，更多的是他不浮不躁的人生态度。01常想一二，不思八九林清玄有个朋友，想让他帮忙题几个字，挂在新居客厅补壁。他自知字写的不好看，何况已经有很多年没写书法了，使他感到有些为难。朋友说：“怕什么？挂你的字我感到很光荣，我都不怕了，你怕什么？”林清玄也很干脆，便在朋友面前展纸、磨墨，写了四个字：“常想一二”。朋友问道：“这是什么意思？”他说：“意思是说我字写的不好，你看到这幅字，请多多包含，多想一、二件我的好处，就原谅我了。”看到林清玄玩笑的态度，朋友说：“讲正经的，到底是什么意思？”见此，他便也不卖关子，直言道：“人生不如意事十常八、九”，我们生命里面不如意的事占了绝大部分，因此，活着本身是痛苦的。但扣除八、九成的不如意，至少还有一、二成是如意的、快乐的、欣慰的事情。我们如果要过快乐人生，就要常想那一、二成好事，这样就会感到庆幸、懂得珍惜，不致被八九成的不如意所打倒了。生活犹如一架天平，要想生活保持平衡，就要学会做加减运算：“不思八九”是减法运算，减去生活中“不如意”的砝码；“常想一二”是加法运算，增加生活中“如意”的砝码。常想一二，不思八九，万事如意。先生总能在生活中找到人生至理，字里行间没有华丽辞藻，但娓娓道来后，总能触动人心。02以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。03虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳了。04浪漫，就是浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢变老。05今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。06今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。07只要心中有情，处处在在都有清欢，都有小小而确定的幸福。08喝淡酒的时候，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永；喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾，应饮高梁小口；读放翁，应大口喝大曲；读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好；至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可。09白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白。10茶若相似，味不必如一。但凡茗茶，一泡苦涩，二泡甘香，三泡浓沉，四泡清洌，五泡清淡，此后，再好的茶也索然无味。诚似人生五种，年少青涩，青春芳醇，中年沉重，壮年回香，老年无味。11这个世界最美好的事物，都是语言文字难以形容与表现的。那么，让我们保持适度的沉默吧！在人群中，静观谛听；在独处的时候，保持灵敏。12每个人的心里都需要一个人、一棵树、一片草原、一间木屋、一个故乡，也许不必真实存有，却是一个不变的碑石，在每回想起、每次相遇，有一点光、一点温暖、一点希望。13年少青涩，青春芳醇，如果没有离别，人就不能真正珍惜相聚的时刻；如果没有离别，人间就再也没有重逢的喜悦。14我，宁与微笑的自己做搭档，也不与烦恼的自己同住。我，要不断地与太阳赛跑，不断地穿过泥泞的路，看着远处的光明。15“清欢”是生命的减法，在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜，是生命里最有滋味的情境。林先生生前曾说：我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。想来这一生，老先生是做到了，他用笔墨在生命中静静地开着花，散发出来的芬芳，让我们的生活中多了一份淡然和洒脱。他亦说着：人生一世，既苦也甜。咸也好，淡也好，走过皆好。相比起世俗的名利熏心，老先生清淡如水的人生观就好比悠悠山谷中的疏柏修竹，亭亭而立，不为世俗所累。他这一生虽不长，但却活出了太多人望尘莫及的境界。愿我们也能如先生一样，在复杂的世界里，学会感悟简单的真谛。以清静心看世界，以欢喜心过生活。在浮躁的世界找到内心的平静，不慌不忙，淡定从容地过好这一生。先生，一路走好！—《END》—让我们一起缅怀林清玄！本文来自诗词天地观自在菩萨，行每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。蜜多时，每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

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