人生论

宋文艳原创丨暖透胸腔的炙热情怀也谈孝

发布时间:2025/4/10 12:12:12   点击数:
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暖透胸腔的炙热情怀——也谈孝文化文/宋文艳传统文化不是高悬于密室的瑰宝典籍,而是负载着承续功能家文化的核心。如果失去了现实关照的生命力,不能对家庭伦理观念形成价值支撑,传统文化势必沦为文物而非可以暖透胸腔的文化情怀。从这个视点追溯绵延五千年家文化之源,不难发现,始终抚慰舒畅着中华文明血脉的莫过于“百善孝为先”的殷殷古训了。曾与中华文明比肩著称的古埃及、古印度、古巴比伦三大文明古国相继湮没于历史的烟云中,不能不让世人对依然焕发着勃勃生机的中华传统文化心生敬意。南怀瑾先生曾说:一个民族,亡国都不可怕,可怕的是文化的丧失。在近现代,犹太民族虽然在战乱流离中失去了土地家园,但犹太文化一直跟随着每一个犹太人,从而成为最具世界影响力的民族文化。中华文明之所以能够传承至今,说到底,是因为中国孝道的人伦情怀顺应了天道自然。这一点,从“孝”字的形意内涵中便可得到解读。上面一个“老”下面一个“子”,是讲上下两代人的关系,“孩子”肩负着赡养“老子”的责任,代表的是父辈与子辈的传承,由此而薪火相传、生生不息。这种文脉相传的血脉渊源已成为中华民族不可阻遏的生命基因。中华文化是源于《易》而成于孝的。《易》讲的是道,诸子百家均从不同角度诠释过道的异同,不一而足地认为孝是道的体现,所谓“孝道”也由此而来。古代任用官员,必定先考察此人是否孝子,才会给予御任。如今还有多少人知道曾经家喻户晓的二十四孝故事呢?二十四孝中多人因为是大孝子,屡被朝廷提拔重用,仕途亨通——从扇枕温衾的黄香到行佣供母的江革;从恣蚊饱血的吴猛到卧冰求鲤的王祥等等,无不被后人啧啧称奇、口口相传。除外,二十四孝还记载了多位例如大舜等帝王尽孝的故事,这些感人至深的大义孝行,充分体现了《孝经》所讲的孝治天下的真理。正如《大学》所讲的一家仁,一国兴仁,一家让,一国兴让。可见,孝道的传承是中华文化绵延不断的根本。令人欣慰的是,当下的社会尽管乱象频生,却也涌动起复兴传统文化的热潮;从兴办私塾学堂到开设讲座论坛,从宗室祖祠的谱系辈分到成人礼的衣冠行止,亦喜亦忧亦荣亦损,虽众说纷纭莫衷一是,却真实折射出传统文化复兴已经引起全社会的广泛

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