人生论

培根论人生之论迅捷

发布时间:2017/8/12 11:32:28   点击数:

欢迎走近一个伟大灵魂——弗兰西斯·培根▼

故作迅捷是行事的大忌之一,这恰如医生所说的预先消化或仓促完成的消化,肯定会使人体里充满未完全消化的东西和各种难以察觉的病根。因此不要用做事时间的长短来判断是否迅捷,而要看事情进展的程度。这正如竞技赛跑,显示速度的并不是步幅之大或者举足之高,因而在处理事务时,专心于一事,而不是同时包揽许多事,是达到迅捷的好办法。有些人为了证明自己是办事迅捷的人,一味的要在很短时间内一并完成许多事,或者用巧妙的手段把未完成的事掩饰成完成。但是通过办事有方来缩短时间是一回事,以省略的办法缩短时间又是另一回事,在一些会议上用省略的办法处理的事,往往以不稳定的方式前后摇摆。我认识一位明智的人,他在看到人们急于达成结论时说过这样一句俗语:“多等一会儿,这样可以更快地解决问题。”

计划时充分发挥系统2的理性▲

另一方面,真正的迅捷是非常有价值的,因为时间是衡量事物的尺度,正如钱是衡量器物价值的尺度。行事不够迅捷,事物的代价就高,斯巴达人和西班牙人都以不迅捷著称:“让我死在西班牙人手中吧。”因为那样的话,死亡必定要经历很长时间才会到来。

应当好好听取对有关事务作最先发言的人的意见。与其在他们发言的时候插嘴,不如在他作报告之前就作出指示,因为发言者被人们打乱次序,不可避免的要复述这件事,而追忆事物比按自己的方式说出来还要冗长乏味,但是主持人的发言时常比发言者本人的话还要讨厌。

重复在时间上往往是一种浪费,但是在没有比常常重复问题的性质更为节省时间的了,因为这样一来就可省掉许多一般会说出的冗长琐碎的话。长时间的精细的发言对于迅捷就像长袍或者罩衣之于赛跑那样。开场白、过渡性言词、结束语和其他关于人本身的语言都是对时间的浪费,尽管他们看上去是出自礼貌,实则是摆花架子。不过在遇到阻碍或他人反对时,小心不能太直接,因为对怀有先入之见的人说话常常需要开场白,就像为使膏药有效常常使用热敷法那样。

在所有一切中,最重要的是各个部分的次序、配合和选择,他们是迅捷的精魂,只要这种分析不过于精细就行了,因为如不进行分析就永远不能深入了解事物;而分析过细就会人们就永远不能清清楚楚地把事办好。选择时机就是节省时间,不合时宜的举动只能是徒劳无功。事情分成三部分:准备、辩论或考察、完成。如果你想迅捷,那么只有中间一项即辩论才能让多人参与,一头一尾应由少数人来完成。按照某种写好的东西进行辩论,大多有利于迅捷,因为即便书面提纲被完全否定,但被否定的东西总比漫无边际的空谈要有成果,就如柴灰比尘埃更能肥田那样。

用周全的计划支持迅捷的行动▲

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