敬请常念南无阿弥陀佛!
什么是佛法
张澄基博士演讲
沈家桢居士整理
慧律法师主讲
年8月8日
台湾·高雄文殊讲堂
半的啦，八相成道啦啦，往南传以及往北传的中国的大乘佛教，于也是一个讲得太棒了，这一句话讲得非常好。我们所认识的就是雕刻佛像，出生、九龙吐水、整个百花盛开、人天供养，就是描述这个。佛法真正的伟大绝对不是这个，是法的存在。我常常告诉他们，这些法师，以前我在南普陀，或者是比丘结夏安居的时候，都跟他们这么开示的：佛法的伟大，是在今生今世，我们做一个出家人能够多少的牺牲、奉献给国家，而不是死后在那几颗舍利子在计较。如果一个人、一个比丘在世的时候，对佛教完全没有贡献，那么死后，留下一个金刚不坏身，我说那又如何呢？就烧出五千颗舍利子那又怎么样？好！话讲回来，今天如果释迦牟尼佛那些金刚舍利啦，看了，那你能怎么样？现在释迦牟尼佛，你认识他的伟大是什么？是因为有法的传递，真理的传递，智慧的传递，这才叫做伟大，你才认识佛法的无相，般若的智慧，这才伟大。而不是说释迦牟尼佛的舍利子，我拜了以后得到多少功德。好，今天诸位，释迦牟尼佛不留法，三藏十二部经典，单单留几颗硬的舍利子，留给你拜，你知道佛是什么东西？早就灭了，早就灭了有什么用？留下那舍利子有什么用？所以一个修行人，不能有错误的观念：“哎呀！我死后要是烧不出舍利子，多没面子。”你看！连出家修行都要讲面子，错了！我们应当什么？我今天虽然是凡夫，但是我能够赞助推广佛教，我尽力地帮助那些可以弘法的法师，那么我尽一点心力，能做多少算多少，帮助佛教尽一己之力，这样才对。而不是一天到晚烦恼：“我有没有修持，我死了以后，火化以后，能不能烧出几颗舍利子？”错了！释迦牟尼佛如果留给你舍利子，不留给你佛法，你也不认识他是什么东西。因此我们无论是法师，无论是居士，一定要有个彻底的观念，我们往生以后有没有留下来灵骨、舍利子，这个不重要，重要的是今生今世能不能掌握修行的重点得到解脱，今生今世能不能发大菩提心利益众生，关于我们往生后，那就交给后代，这个已经不重要了，法的传递才是重要的，这个一定要修正。底下，所以说，虽然说介绍了他的出生、出家成道，对于佛法是什么？终究还是说了个外表，我们不要用历史性的介绍，着那么，究竟能不能给各位得到一点益处，这个是张澄基博士的一个谦虚。要不然你没有办法显示佛教的伟大呀！你要比较才能够了解佛法跟其他宗教的不同，来了解佛法的超越跟伟大。大乘佛法讲什么？有这个用大乘人人都可以成佛的这个思想中心，因为小乘不承认啊，小乘不承认每一个都可以成佛，大乘承认每一个众生将来都可以成佛，只是迟早而已，用这个大乘人人都可以成佛的这种思想中心，来，为什么我们今天不能成佛？以及怎么样来修这个禅定是成佛的途径。说何以修禅定，这为什么？为什么修禅定是成佛的途径？于直接描述的方法来所以我觉得他这一本讲得非常地好。的掌握时空，一种佛法如果离开世间不实用，佛法没什么意思。那么这一本讲得很贴切，我们日常生活统统是佛法，后面就会讲到。去地翻过来，十一页。佛法与其他宗教的不同佛法跟其它宗教的不同。这也是我没有信佛以前的观念，宗教都是劝人为善的嘛，所有宗教都差不多，这就是我以前的观念。从我看这本书以后，我才发现佛法的伟大。看电视就知道，看电视的新闻报道就知道，泡沫红茶店，里面一定要穿得很凉，那一些辣妹。槟榔，你看槟榔西施，现在人不像人，鬼不像鬼，男的化妆成女的，女的化妆成男的，还有人妖、人妖，还有牛郎，当然没有织女啦！牛郎。有的电视的男影星，男的，他头发留得非常地长，他一看起来就像女孩子一样，就像女孩子一样。这个在以前的老年人，看到今天都摇头，叫做反传统、叛逆，可是今天就是习以为常，贯耳环、贯鼻子、还贯这个舌头，还不够，肚脐还贯一个耳环，还不够，屁股还贯一个，都有了！有的还贯了这个什么？头皮，眼睛这个旁边也贯了，还刺青，很奇怪啦，很奇怪啦，已经很奇怪，这个世界已经很奇怪，思想紊乱、彷徨，乱成一团啦！赶流行啦！真的是顶伟大顶而且是顶这个“顶”要用三次才够力，顶伟大、顶彻底、顶积极的一个宗教。这个“澜”就是海浪很大，狂风大浪，现在的世间，就是众生的心啊，就像这个大海水的乱，狂澜就是台风一来，激起狂风暴雨、大浪，表示乱世啊，乱世啊，担起挽救狂澜，解脱人生痛苦的最上法门。是指基督教、犹太教、回教等待，这是世界所认同的正统的宗教，果因为像儒教，就符合我们的五戒，属于人乘教；基督教、天主教、回教，是属于我们的天界——行十善的天界，可是还是不究竟。他们的宗教不是不好，只是讲得不究竟，教宗若望保禄二世常常登高一呼，希望祈祷全世界和平，可是无论教宗怎么祈求，全世界就是大战，科索沃的战争，等等的战争，台海的危机，反正你怎么呼吁，人性还是存在着自己对的一个角度来思维，每一个人都自己认为自己是正义的化身，是为正义而打仗，不惜用武力，一定说自己对，没有人说自己不对的。那么这些其他的宗教跟佛教比较起来，只是说讲得不究竟，也没有否定他们讲错。所以，了而拿佛法来跟这个宗教系统作比较。他写的这个黑（体）字很重要。他写的这个很重要。一、佛法否认上帝造世界及最初的开始因为佛教讲无始，没有开始，他们讲上帝在七千年前创造这个宇宙天地万物，佛教就问他：七千年前、七万年前是什么？七百万年前又是什么？七亿年前是什么？这个世界，就算地球还没有创办以前，创建以前，地球还没有爆裂，就是太阳还没有爆裂，出来冷却以后，再经过碰撞，变成地球以前，那又是什么？难道这个地球还没有创造以前就没有宇宙吗？不对，所以这个世界没有一个开始，所以佛法否认上帝创造世界最初的开始。以基督教也好，回教也好，犹太教也好，或者是的也好，上那个“有限”要划一下。为什么人类有限呢？人类无知嘛，用一个缘起的假设，用一个有限啊，人类的大智慧没有开始，人类的能力都是限制在一个时间、空间里面，他假设一个时间，束缚在一个空间的观念里面，所以是人类“有限”的心理，这个万千的因果关系，绝对没有一个开始，也没有一个结束，只是业力的显现而已啊，思想便利起见，其他的宗教为了本身思想，好说嘛！什么都推给上帝，所发明创造出来的一个假设、假想或者是所以哲学家说：与其说上帝创造人类，不如说人类创造上帝。这句话我觉得非常有意思，与其你说上帝创造人类，不如说人类创造上帝，上帝是人类的假设、假想。回顾
精彩回顾
什么是佛法（三）
《临终备览》慧律法师讲述·编撰全集
《大方广佛华严经疏论纂要》1-4集
《大专佛学十四讲表》慧律法师讲解
《大方广圆觉经讲义》第一集经前提示
《大方广圆觉经讲义》第二集全集
佛说八大人觉经全集
佛陀的格言——全集
深信净土誓死不退全集
高雄文殊讲堂清规
慧律和尚顿悟自性偈颂
《个记住》全集
《个受用》全集
精彩图片《慧律法雨》全集
慧律法师开示集——第二生命
觉悟语电台
这是通行证全集
佛教与人生
全集
觉悟语电台慧律法雨
全集
『觉悟语电台觉悟人生』全集
『觉悟语电台般若人生』全集
『觉悟语电台幸福人生』全集
『觉悟语电台透视人生』全集
师父的精彩片语第一期全集（图文集）
回向偈
愿以此功德庄严佛净土
上报四重恩下济三途苦
若有见闻者悉发菩提心
尽此一报身同生极乐国
十方三世一切佛
一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇