第二期“闻鸡起读”《论语》学习

诗曰:

古有闻鸡起“舞”

今有闻鸡起“读”

念天地之悠悠

秉初心之未渝！

有一个民族，叫中华民族

有一部经典，叫东方圣典

有一次相逢，叫相约论语

有一种传承，叫书香中国

中华传统文化诵读工程副秘书长、河南省文化厅民生大讲堂客座教授，《中华经典》丛书编辑，“《论语》万里行”、“徒步夫子路”首倡者。

君子小人两分法

杨传良

今早王老师讲了“子路第十五”篇第17至19章。此几章都是谈君子的。因此王老师谈了整部《论语》里的君子要义。

人分类的标准很多，有人以“穷富”分，有人以“贵贱”分，有人以“年龄”分，有人以“美丑”分……而孔子以“君子与小人”分，孔子是按德行标准分的，用心是激励人们德行长进，人人重德行了，社会哪能不和谐？环境怎么不幸福？

怎样做一个君子呢？要“义以为质”，首先要正义。站在了正义的立场，还要用礼践行义，还要用谦逊的语言表达义，以诚信完成义。

王老师讲到“孙以出之”时我感触深，此句的意思得理也要有谦逊的态度。我们常说“理直气壮”，这样做的人往往给别人强光刺目之感。如果是“理直气和”才是孔子的意思，得理了，嘴上还留有余情，手下还留有余地，给别人以调整的空间，这样才更促进和谐。特别是夫妻相处，同事相处，邻里相处，鸡毛蒜皮的小事太多，很多矛盾就是因为态度引起来的。本来是小事，可能嘴上留点情事就过去了。如果不依不饶，可能就会小事变大，原来的小事成了星星之火，燎起了不和谐的大火，伤了感情，破坏了环境。听说有的新婚夫妻就为了看电视争频道而争吵导致离婚，可见态度非小事。

曾子临终时说：“出辞气，斯远鄙倍矣。”也就是说话注意言辞语气，就会远离粗鄙无礼。这话与今早上王老师讲的内容可以互相印证。

感恩王老师感恩各位老师。.4.29

收尾分享，摘录金句

杨传良

.4.30今天早上第二期“闻鸡起读”收尾分享会，分享的部分句子是：

1、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！（此句分享的最多，可能是8位老师分享了此句）

2、过而不改，是谓过矣！

3、躬自厚而薄责于人。（以责人之心责己，恕己之心恕人。）

4、人无远虑，必有近忧。

5、先之劳之，无倦。（此句分享的较多）

6、一以贯之。

7、爱之能无劳乎？

8、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。（德才兼备）

我印象较深的老师们的感言：

1、退一步小人，进一步君子。（没记下名字）

2、目标清晰，生命清醒。（杨峻涛老师）

3、从远方归来，必有话说。（王福祺老师）

感恩王老师感恩各位老师

大家齐心再接再厉！

诵读经典感悟人生

张书华

感恩王老师、感恩主持人、感恩大家！

诵读经典第21天??

二期收尾，总结分享：

今天主持人让大家用《论语》中的一句话，分享感受。

我感触最深的是：子曰“过而不改、是谓过矣。”

这句话说的是人如果有过错不去改正才真正的过错。我想到我们成长的历程中，没有谁不犯错，没有谁能成为完人。养育孩子也是一样，不想让孩子有错，就是没有给予孩子成长的空间。

人生就是一种体验，在错误中成长，在正确中前行，这是人成长规律，也是我们应该秉承的初心。“祸兮福之所伏，福兮祸之所依”，坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。暗示人们在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁；志得意满，狂妄自大，反而滋生灾祸，由福转祸；逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境，由苦而甜的道理。

今天有60多位群友分享感悟，分享时有的群友泪流满面，有的无声哽咽。表达着读《论语》后的改变，倾诉读《论语》的热爱，传递《论语》带来的正能量，为之动容。

二期结束，三期可待！不负韶华不负卿！！！

以义为志，以礼往来，以逊克己，以诚相待

张书华

感恩王老师、感恩主持人、感恩大家！

《卫灵公第十五》第19-20天??

子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！”

学习感悟：

孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。”本章内容讲成为君子的四要素：义、礼、孙、信。

孔子把“义”摆在首要地位。“见利思义”。要求人们在物质利益的面公元前，首先应该考虑怎样符合“义”。他认为“义然后取”，即只有符合“义”，然后才能获取。

孔子还认为，对待“义”与“利”的态度，可以区别“君子”与“小人”。有道德的“君子”，容易懂得“义”的重要性，而缺乏道德修养的“小人”，则只知道“利”而不知道“义”。这就是孔子在《论语·里仁》中说的“君子喻于义，小人喻于利”。

我认为“义”是志向，孔子认为人要有更大的理想和追求，要承担的是更大的责任。其实我们读到孔子说樊须是小人，其实他是希望樊迟有更大的志向，能担当更大的责任，为国家做出更大的贡献。

孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。

“孙”是谦逊，如果一个人有“义”，有“礼”，加上谦逊，就会成为一个值得尊重的人。“谦受益，满招损”。出言不逊，这是傲慢的表现。往往得罪人，遭祸殃，都是语言上没有谨慎，所以孔子在这里特别提出出言要谦逊。

“信”是诚实，做人要诚信，“人而无信，不知其可也”，这个人就不能够立足。所以诚信是很重要的德行，特别是我们要做事，要在这个世间去立足，有所成立，信实就非常重要，很多企业家，特别是很有作为的、很有成就的企业家都不约而同的说，诚信是生意场上一个很重要的成功关键。李嘉诚先生，华人首富，他总记着他母亲对他说的话，他母亲是庄夫人，说经商如同做人，诚信当头则无危不克。哪怕你遇到危机，你也能够平安度过，因为你有诚信。

平常我们都说人可以分为穷人和富人，可以分为好人和坏人……我认为这些都是从外界区分，是看见或者听说的东西，而我们的圣人孔子确从人的本质和内在区分为君子和小人。

我们读经典，读《论语》，就是向圣人学习，怎样做君子，以义为志，以礼往来，以逊克己，以诚相待，这样我们就会越来越靠近君子了。

减少无效社交，会让我们心清气爽

张书华

感恩王老师、感恩主持人、感恩大家！

《卫灵公第十五》第18天??

子曰：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”。

学习完这一章，非常有感触，对我的生活有着很大的影响。我开始了检视我的生活，开始着手《断舍离》，开始退出不必要有困扰又自认为碍于情面的十多个群。看到叶老师说她退出了一百多个群，很震惊，为叶老师的果断践行点赞！

通过查看我的群，群内消息每天可能就没看过，也可能偶尔刷一下存在感，或者给群主贡献一人数。听了王老师讲解，觉得好多时间都浪费在没必要群里。我不记得谁说过一句这样的话语：“少

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