柳宗元是唐代著名文学家，名列“唐宋八大家”之列。大家熟悉柳宗元，是因为语文课本中有他写的诗和寓言故事。其实，他更擅长写政论性的文章，并且成就远大于他写的诗和寓言。

抛开文学家的身份，柳宗元还是大唐王朝的官员。他20岁被选为乡贡，21岁进士及第，24岁担任校书郎，26岁官至集贤殿书院正字，29岁出任蓝田尉。从这份履历来看，柳宗元可谓少年得志。几年之后，他加入王叔文领导的革新派群体，开展永贞革新。革新失败后，柳宗元的人生轨迹发生了巨变。

柳宗元一生只活了47岁，他人生中的最后十几年一直处于颠沛流离之中。人们常说，“失之东隅，收之桑榆”。柳宗元在仕途上历经坎坷，在文学创作上却取得了惊人的成就。刘禹锡曾经夸赞他，“八音与政通，而文章与时高下”。这句话的意思，柳宗元写的政论文具有极高的美学价值，又有极强的文学性，简直把柳宗元的政论文推崇到了极点。还有人用“词正理备，言畅意美”赞扬柳宗元的政论文。

他写过一篇《封建论》，这篇文章很长，有多字。从题材内容上看，属于一篇驳论文章，他驳斥了分封制。题目中的“封建”二字指分封制，他旁征博引，引古论今，对分封制进行批判。最后得出结论，分封制是一种过时的制度。同时，柳宗元指出，郡县制取代分封制是历史的必然。这篇文章气势很足，可以摘录几句，让大家感受一下柳宗元文字中的澎湃力量。“夫尧舜禹汤之事远矣，及有周而甚详……”上千年的历史涌现在柳宗元的笔端，如果没有极强的文字功底，怎能驾驭这样的激昂文字！

宋代文豪苏东坡曾经专门研究过这篇《封建论》，他得出一个结论。有了柳宗元的这篇文字，以后再驳斥分封制的时候，就不用另写文章了。“柳宗元之论出，而诸子之论废矣”，哪怕圣人重生，也无法在这个问题上超越柳宗元的论证。再补充一个细节，苏东坡对柳宗元的学术主张并不完全认同。在这种背景下，他能对这篇《封建论》给出极高的评价，可见柳宗元写政论文的能力。

大家都熟悉的《捕蛇者说》，也可以算作一篇政论文。他通过描写永州当地一种特殊的“税种”，揭示朝廷对百姓的横征暴敛，已经到了不顾及百姓死活的程度。这种特殊的税赋是毒蛇，永州当地有一户姓蒋的人家，祖孙三代因捕蛇而死。这不是个例，而是大部分永州百姓的真实写照。十间房子中有四五间都是空的，活下来的人还要靠捕蛇继续谋生。柳宗元辛辣地讽刺了朝廷的暴政，用文字勾画出民不聊生的悲惨画卷。

如果想要全面了解柳宗元的文学成就，就必须看他写的政论文，从中感受这位古人的胸怀气度与思想深度。

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