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（弟子：如何令以财富为人生奋斗目标的人信仰佛教？）上师：有时候这个信仰就像我们平常所说的，它也不是我们想信仰就能信仰得了的。在讲人身难得的时候说“欲知前世因，今生受者是。”要是前世没有播下过很多善的因，哪怕今天给他灌输多少善的果实，恐怕也没法对这件事情产生一种信任，一切都要讲个因果。所以平常这样的事情不仅仅是来自于你的一个疑惑，很多人都这么想的。比如说，这个宗教对中国来说，虽然往昔佛教最兴盛的时候是全民族信教的，但由于历史上曾发生很多曲折的原因，导致成今天的佛教是非常衰败的。甚至很多人心目中对这种信仰会用另一种名词来概述，说它是一种迷信，是迷惑当中的一种信任，是不值得去信任或者依赖的。那么在这样的时代里，你要是去直接灌输一些与它相关的事情，当然他决定会反感，就像刚刚说到的这样。但这个时候，就像我们平常告诫很多人那样，首先我们把一些有关佛教的论点当做是哲学，让很多人去研究一下，这可能是最佳的一种方法，一方面是这样的；另一方面，有些人想依靠自己来影响旁边的亲朋好友，但是仅凭借你去说这个信仰有多好，恐怕改变不了他的心态。原因是如今世上说这种话的人太多，不仅仅是宗教，比如各式各样的广告、一些推销，它不就是天天说这个东西有多么好吗？但现前人人心目当中都已经形成一种防备，为什么呢？因为凡是说这句话的都是假的。举个例子，当然不能说网上做的一切广告都是假的，里面决定也有真的，但由于平常欺骗的事物太多的原故，现在一概而论全都是不好的，已经成为每个人心中的一种防备的心态。所以这时候即便你用佛教去灌输他一些思想，他第一时间就会反驳或者是完全不接纳，甚至用另一种词句来概括你所说的。因此我们平常一再告诫每个修行者，你想影响自己旁边的人，最好的办法是你自己得有所改变。当你自己改变的这一瞬间，我相信旁边人都会以你这种行为为准则的，他也会觉得这件事情是好的。但是改变自己也并不是一件容易的事情啊！我们从第一次开始进入佛门直至今天也已经修了不少的法，所以这个时候就能越来越感觉到，慢慢依靠这个去改变可能是最理性的，要不仅凭借一些词句是很难很难的。但每个人自己的路只能自己这么走，有时候实在也没办法。多去让他了解这方面的道理，比如在他们的观念中他就是这样的：“我只懂这个，只要把自己的小生活搞好，这就是我最大的幸福。要是真像佛教所讲解的极乐世界，我也认为这就是最大的极乐世界。”这不仅仅是我们今天会这么想的，往昔释迦牟尼佛时代也有很多人都这么想的。在释迦牟尼佛时代，有一个他的弟子，因为平常自己的条件已经非常不错了，还娶了一个长得非常美的妻子，他就过着非常好的生活，因此觉得人间才是真正追求的目标。因为他觉得自己需要什么就拥有什么，需要妻子，我的妻子又那么美妙，所以就觉得这才是真正的极乐世界。后期释迦牟尼佛做很多很多神变，让他到天界、让他到地狱，才真正认清，人间不是真正的快乐。没有真正看见之前，他会觉得就是这样的，因为毕竟眼见为实嘛！都认为是这样的。眼前我能看得见的这就是真实，这时候想改变他恐怕真不是一件容易的事情。我们从另一个角度去看，很多很多事可能不是这样的，但是他的心目中已经认准这才是真正的快乐。这时候想要及时改变他的这种心态真不是一件容易的事情，因为他已经认准了这一点。就相当于世上有各式各样的宗教，他认为这个宗教很好的，无论对这个宗教了解还是不了解，仅仅是按照老一辈的习惯在走，但是另一个人告诉他一些真理，哪怕他觉得有道理，他也不一定会进入你这个宗教。因为这种信仰和这种认识在他的心底里已经生根发芽了。所以有些时候我们为什么说，不是在每个人面前都去讲经说法，而是默默地为三界六趣一切众生成办解脱，把这作为菩提心来修行的目的也可能是这个原因的吧！很困难、很困难。很多人想法就是这样的，这就是他最大的快乐，哪怕不说仅仅是金钱，今天得到一个曾经我所没有的，他就觉得这就是快乐。前两天我在

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