甘露法语

每天阅读，佛光普照

有这样一则故事：一艘客船遭遇风暴，唯一的一位幸存者被风浪冲到了一座荒岛上。每天，这位幸存者都东张西望，希望有船来救他出去。可是，他焦急地等待了很久，还是没有船过来。为了活下去，他就拼命地采集些树枝给自己搭建一个临时的家。但是，不幸的事再次发生了。一天，当他外出寻找食物时，一场大火将他的“家”化为灰烬。当眼睁睁地看着滚滚浓烟消散在空中时，他悲痛欲绝，眼中充满了绝望。可是，第二天一大早，当他还在痛苦中煎熬时，却被风浪拍打船体的声音给惊醒了。没想到，一只大船正向他驶来，他得救了。“你们是怎么知道我在这里的”，他惊讶地问道。“我们看见了你燃放的烟火信号。”这个看似不可思议的故事，却真实地存在于我们的生活中。很多时候，我们的人生就在得与失之间反复，得到与失去往往是对等的。

经常能听到或看到一些广告词，如“舍得，舍得，不舍不得”、“大舍大得，小舍小得，不舍不得”，等等。其实，很多人舍的目的是为了得，总想得到。殊不知，上天在为我们关闭一扇心门时，同时也开启了另一扇窗户。得与失，始终维持着平衡。“塞翁失马”的故事一直广为流传，说的是边塞上有个老头丢失了一匹马，大家都去安慰他，他却说：“你怎么知道它不会是福呢？”后来，那匹出走的马失而复得，还带回了一匹好马。大家又去道喜，他却说：“你怎么知道它不会成为祸呢？”再后来，老头的儿子骑马摔断了腿，再后来儿子因为瘸腿而没去前线打仗，父子俩也都保住了性命。塞翁失马，焉知非福？诚然如此。我们大可不必因为失去而悲痛不已，说不定，失去的东西会让我们避免一场灾难。

司马迁丧失了自己的政治生活，还被羞辱、处以宫刑，心理和身体上均受到严重创伤，但是，他却不愿接受命运的安排，发奋振作，笔辍不耕，为后世留下了一部家喻户晓的巨作《史记》；唐玄奘自幼出家，无法享受娶妻生子、考取功名的俗世生活，他却誓愿救度一切众生，穿越千山万水，取得真经，荫庇后世；刘备若能得卧龙、凤雏，则能安定天下，但凤雏早逝，唯卧龙忠心为国、兢兢业业，却也造就了三国鼎立之势……得到与失去，就在一念之间，“失之东隅，得之桑榆”，上苍会善待每一位众生，不会把所有的好事都给某一个人。但是，如果失去之后，你仍不思进取，如行尸走肉般生活，也不会获得重新得到的机会。

《老子·五十八章》载曰：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”得到与失去就像福与祸的关系一般，相偎相依、相辅相成，没有太大的区分。或许你今天得到了，但明天也可能失去，就像我们今天拿到一笔奖金，明天就被挥霍一空一样。因而，对待得到与失去，就要像对待我们的生活、我们的人生一样，用一颗平常心去应对即可，“去留无意，宠辱不惊”。清代康熙年间，被称为“天下第一清官”的张伯行曾说：“丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。”即是说，当别人觉得你失去了很多时，你却可以觉得自己活得很充实。

台湾星云法师在《佛光菜根谭》一书中写道：“有得有失的人生是非常自然的。有时候，失去了金银财宝，但得到了一家人的安全；失之固然可悲，得之也能可喜。有的人得了一些酒肉朋友、冤家债主，失去了道义之交、有情有义之友；如此得失，也甚感不值。”用平常心来看待得与失，你会发现，得失不过是生命中反复上演的剧目而已，不必挂在嘴边、记在心里。“过程也是一种美”，人生在世，重要的不是得与失，而是你曾经为得到付出了多少努力。不管是得到还是失去，只要你是快乐的，是充实的，是积极的，是奋进的，你的人生就是有意义的，就是精彩的。

《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影。”又说，“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，说白了，就是让我们活在当下，不要去管得与失。因为，得与失并不重要，重要的是活在当下、珍惜当下的一切。唯此，我们的人生才会幸福相随、快乐相伴。

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