文本读诵：史超

大家好！今天继续跟大家做一个《论语》的分享。

今天学习的这句话是：

5.7子曰：“道不行，乘桴[fú]浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

杨伯峻先生对这句话的解释是：

孔子道：“主张行不通了，我想坐个木簰[pái]到海外去，跟随我的恐怕只有仲由吧！”子路听到这话，高兴得很。孔子说：“仲由这个人太好勇敢了，好勇的精神大大超过了我，这就没有什么可取的呀！”

刘毓庆先生对这句话的解释是：

这是孔子不用于世时发出的感慨。

孔子的意思是：自己的学说主张如不能实施，就坐上木筏子漂到海外去。那时能随行的可能只有子路一人。子路听了很高兴，因为这是老师对自己的最高肯定。孔子看了子路的这种表现，于是又说：子路勇敢超过自己，只是没有头脑，不能对事物做出判断。跟上也没用。孔子所表达的本是志向不能实现的慨叹。子路不明白孔子的苦衷，反以浮海为真，这便是没有头脑的表现。

此段话的目的，在于表现子路的个性和孔子对子路的评价，具体披露了三方面的信息：第一，孔子也有情绪低落的时候；第二，子路为人仗义，孔子相信即使到了最艰难的时候，子路也不会弃师背祖；第三，子路好勇过人，但头脑简单，缺少思考。

南怀瑾先生对这句话的解释是：

这是孔子晚年感觉到，文化衰颓的振兴以及社会风气的挽回，有如海上仙山，可望而不可即。所以他感叹地说，今日文教、德育的路是走不通了；世界变了，大家都现实，对于文化没人讲究了，还是出国吧！——这个出国，不比现在是好事，那时出国是很痛苦的，海外都还没有开发，完全是原始状态，那是去受罪。现在出国还了得，如果孔子要想为功名富贵而出国，就不是圣人，跟大家一样了。他当时还不是坐船出国，而是乘桴。

古代交通不发达，把一根大木头中间挖空，就成为“桴”了。当时江南一带是用木筏、竹筏；在北方多半用桴。

钱穆先生对这句话的解释是：

先生说：“在这世间，吾道是不能行的了。我想乘木筏，飘浮到海外去，算只子路一人会和我同行吧！”子路听了大喜。先生说：“由呀！你真好勇过我，可惜我们没处去弄到这些木材啊！”

朱熹朱夫子在对这句话的解释中，引用了程子的话：

程子曰：“故夫子美其勇，而讥其不能裁度事理，以适于义也。”

贤棼法师对程子这段话的理解是：所以孔夫子赞美了子路的勇敢，但也批评他不能够对一件事情进行推理判断，从道义的角度去考虑。

善知识相关言教：

1、真正的信仰是内心笃诚的追求，能给人带来无穷的勇气和力量，带来内心的安宁和平静。信仰的对象需要用理智去抉择，不妨先了解、思考。

2、有人批评是好事，免得太骄傲；若无人挑剔，自己也就没有进步的机会了。

3、求肯定、赞美，喜欢出风头等，都是名利心所摄的细微烦恼，是非常不容易断除的。当我们这样做的时候，其实就在走向一座独木桥，只能得到夸奖，不能接受批评和忽视，否则内心就会低落、挫败、痛苦。为了一时一刻的满足，我们付出的代价是多得多的计算比较，苦恼不平。

4、我们太在意别人对自己的看法了，许多人的人生是为了别人眼中的自己而活，幸福要秀给别人看才是幸福，接受不了别人的误解与批评，看别人的脸色而喜怒哀乐……这都是没有体会到无我，没有体会到生命的真意。看好自己的心，努力把握自己的心。

好，今天的分享就到这里。

谢谢大家！

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