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“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”我从未想到，从初中课本上就开始学的、人尽皆知的短短30个字，竟然蕴含着如此高纬度的智慧和孔子师徒那么大的践行理想的决心。（看到了人生的四重境界）——题记

01#

第一重境界

记得初中时我是学习委员和语文课代表，第一重意思我认为我掌握的是比较好的，但当时我把第一重意思当成了全部，如井底之蛙，也如柏拉图的被链条所在洞穴的人。具体我就不翻译了，第一重境界就是指学习态度和学习方法，要找志同道合的人且自身有良好的修养。

02#

第二重境界

随着古文学习和基本原理学习，我渐渐的对论语展开了深层次思考，这时《华杉讲透论语》这本书，给了我较大的触动和思考。比如“学习”，学指什么，习指什么。为什么这句话放在第一句？其实，“学而时习之不亦说乎“这句话，把论语一半的意思都囊括在内了，学好论语的前提就是学好这句话。学的几重意思，一曰学习知识和语句并适度背下来，二曰模仿圣人，三曰知行合一；习的意思，也是学习和练习的习，不是复习。这是第二重意思比第一重意思的根本区别。听圣人的教诲，照着圣人说的做，然后证悟。“有朋自远方来”和“人不知而不愠（怨恨）”，首先是志同道合的人，然后如果自己不被人所理解的时候呢？不生气，才是君子。你要求别人知道你的想法，但是首先要问问别人的想法你都知道吗？日常工作、家庭矛盾等等生活中一切怨恨的根源都在于“人不知而不愠”。

03#

第三重境界

第三重境界我认为，一是在于半部论语治天下，不是每个人都有机会去治天下，但是我们总有家庭或者有公司，有朋友、有客户、有和自己联系的上游和下游。修身齐家治国平天下，先修身，修自己，外求知识，内修慧心，改变自己的同时，静水深流般去帮助家人，帮助周围，改善公司等等，当吸引力法则发生时周围的全世界都回报你时，是不是“不亦说乎”？另外就是把第一句结合历史来读，朱熹评写过《论语》，张居正也评写过《论语》，整个朝代历史都在受《论语》的影响，多读读历史，把自己代入，同时结合论语，多想想，各自有各自的收获。

04#

第四重境界

这是我这周上周贵银老师半天《福慧密码》课，老师讲到了我才证悟的。原来这三句话是生起善法欲的内在逻辑递进关系。“学而时习之，不亦说乎！”——学习，指学习道，学习真理，生气善法欲，为自己证悟而高兴；“有朋自远方来，不亦乐乎！”佛渡有缘人，追求真理的同时寻找同路人，这就是孔子和他的弟子们做的。“人不知而不愠，不亦君子乎！”宣扬佛法和真理的过程中，在末法时代的大潮中，我们不被人理解不被人接受，甚至被人嘲笑被人辱骂。这不是我们的错，同时我们也不气馁不生气，仍然不忘初心，不改初心，继续追寻自己的信仰，继续走着，一路走下去……感谢周老师，让我证悟这么高维度的智慧。此文也权且当作抛砖引玉。

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