中科白癜风微博 http://m.39.net/baidianfeng/a_4445742.html
既已理顺了人生，又经自我超越适应，就应开步向前行；任何人都有定位，在正确的人生位置，发挥相应的作用。每人处于各自位置，在发挥作用的同时，也向人生前程迈进；把人生与社会结合，既可体现自我价值，又使人生经社会延续。老子所谓:“善建者不拔，善抱者不脱，子孙祭祀不辍。”字面的意思很明白：善于建树者不可引拔，善于抱持的、则难以解脱，这就叫持之以恒、如子孙祭祀不辍。中国的传统重家庭，所谓成家立业、或者立业成家，都离不开一个家；而修身、齐家、治国、平天下，也不是哪一家之言，而是人生修养历程。故老子曰:“修之于身、其德乃真，修之于家、其德乃余，”只是基本道德修养；以修身而致齐家，接着才可立业：“修之于乡、其德乃长.”也就是说从此起步，有了事业、奔向前程。老子接着说:“修之于国、其德乃丰，修之于天下、其德乃普，”与“修之于身”联系，他的话含五个层次。前两个层次包括：基本能够自食其力，有着与人为善能力，具备成家立业条件；第三层次修之于乡，其德乃长之含意：既有承载人生之德，又有开创事业之能。譬如笔者刚毕业时，只是学会自食其力，接着才算修之于家；成为专业带头人，走上修之于乡的路，直到规范企业管理。企业作为经济组织，无疑是社会的支柱，若能使企业、真成为支柱，支撑整个社会、也算修之于国吧！老子继续说:“故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。”他之所谓以身观身，即以修道之身、观照未修之身，就会发现：修道者以道法自然，而非自我任意妄为，辅万物之自然、必定得道多助。这就是常道之底气，从此即可以家观家，经过以乡观乡…，直到以天下观天下，只需非常道之超越。所以老子自信:“吾何以知天下之然哉？以此！”啥可谓天下之然哉？让老子从以身观身，直至以天下观天下，才发现天下之然即：得道多助、失道寡助，至今还是这个道理！老子说道生万物，讲的是辨证哲理，他在哲学讲常道，全是为了保障：自然之非常道，免受任意妄为的影响。这就叫德才兼备，修常道厚德载物，学非常道自强不息；从理顺人生走向，经自我超越再启程，朝着预期目标、继续向前迈进。

作者简介：道法自然，年出生，年高考入学，年浙大毕业，一直国企工作，从专业技术丶到企业管理，现已退休在家丶反思过往人生，对易经和老子道学有过探索，正想发表见解、汲取各家真知！

作者

转载请注明:http://www.falalicar.com/rslxw/23266.html