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《论语》作为中华优秀传统文化中的经典，在历史进程中，一直发挥着重要作用，影响着中华文明的进程。那么，在新的中华文化复兴的时代，我们如何来运用这部经典给我们的智慧呢？请听《论语存说》系列讲解。讲輗軏之信。
——作者简介——
恩存：恩存文化创建者，道咸斋主人，中国经典文化爱好者，70后，种过地，放过牛，骑过马，当过兵，开过车，还开过炮。没有响亮的名头，但有丰富的人生阅历。坚持话源于心而非阿谀奉承，即使不能因此而获得好处，但也坚持无愧于心。接下来，毕生要做的事情（我的信仰），一是弘扬传统文化，二是做生态农业（系统性乡村振兴）。新绰号：行走在吉林乡村的农民教授。
讲輗軏之信2.22子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
孔子讨论有关信的问题时说：“如果治理的人不讲‘信’，不知道怎么可以做好治理工作。就像大车没有輗（牛车套与车之间的连接部件），小车没有軏（马车套与车之间连接的部件），这车怎么行走起来呢？”
“人而无信，不知其可也”，一个人如果不讲诚信，真不知道他还可以做成什么事。即人不讲信用是不行的。
我感觉，一个人讲究诚信，信守诺言，是他最起码的立世之本，一个人如果不讲诚信，我不知道他在这个社会上应该是什么样子的，不一定会“寡助之至亲戚畔之”，但至少会亲疏寡助，甚至在生活会中寸步难行。
提到讲诚信的故事大家一定会想到曾子杀猪这个成语，这似乎已经成为老生常谈的话题了，这里不再重述。一言既出，驷马难追的道理，大家也尤为知晓，此处也不再以此讨扰诸位。
在这里我要给大家分享一个发生在芷兰身上极为滑稽的一件事，只以此来论说恩存老师今日所讲的“诚信”这一主题内容，别无它意。
一日，我的一个关系一般的朋友对我说，他暂时有点困难，向我借六千元钱，并说几日将还。我当时并没有犹豫便把钱打给了他。这不是说我有多大方，我只是想：谁还没有个急需呢？能帮就帮一把吧！
时过一年之余的某日，他把钱还我，不过还了五千，并说剩下那一千不日即还。我只是淡淡微笑说“好”，别无它言。
可是，直至今日，时已过二三年，那一千元仍未见影踪。
其实，要不是老师今天讲“诚信”这一主题，这件事还不会被勾起。这期间我每次见到这位朋友由于不好意思，从未提起这件事，而他也同样从未提起。似乎这件事早已经过去了，或者从未发生。
我感觉朋友之间，钱又不多，花也就花了，给不给也没什么的。（这里绝无炫耀之意，望诸位勿以误解。）但是我总觉得这里面哪里不对，我已经不知道自己在这件事上做的对否了，我好像表现得很大方，但是我一旦开口讨钱，又好像我表现得很小气。我是开口也不是，不开口也不是，算了，还是把它忘了吧！
近几年来，国家也相应出台了许多应对各种“老赖”之类失信人员的法律法规，针对他们的某些权力、行为等做出了许多限制。我们知道，国家出台这些政策法规，并不是最终目的，而只是一种号召、督促甚至强制广大人民群众努力做到诚实守信的一种有效手段，从而促进社会的稳定。
一个人要真正地做到诚实守信，我觉得还要从自我做起，从内心做起。从内心生发出一种自我约束和自我支配的力量，去自觉地遵守，去自觉地守诺。不靠任何外在压力，也不靠任何外在强制手段就能自主做到诚实守信。我想这样才是真正地做到了诚实守信，这样也是一种最好的人际关系状态。如果人人都能做到这一点，那么我想，社会得多安宁，多美好啊！
而且，我觉得即便这些失信人员的做法对自己的家庭及子女等，不一定会在法律上造成什么实质性的影响，但是我想在社会舆论上，在工作上，在生活中也会对他们有一定的负面影响的。
所以，为了我们的下一代，为了我们的孩子们，请我们在各个领域，各个方面上都做出表率来吧！真正做到言行一致、诚实守信！
整理人：芷兰（）
注：书法来源于网络（版权归原作者）
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主题：恩存讲文化
宗旨：弘扬经典文化存贞修德求道
刊期：2年05月02日
主编：恩存
责编：恩存
美编：陈娟
