北京治疗白癜风多少钱 https://jbk.39.net/yiyuanfengcai/tsyl_bjzkbdfyy/

年3月8日

维特根斯坦是一位伟大的哲学家，也是一位天才和传奇。哲学家罗素说：“认识维特根斯坦，是我生命中最令人兴奋的思想上的经历之一“，罗素还称赞，维特根斯坦是一个完美的天才。

有这么一种说法：所有通向哲学之路的人都要经过一座桥，这座桥的名字叫做伊曼纽尔·康德，这座桥通向了古典哲学。所有通向哲学之路的人都要翻过一座山，这座山的名字叫做弗里德里希·威廉·尼采。翻过这座山，你就会邂逅现代主义或者后现代主义哲学。所有通向哲学之路的人还要趟过一条河，这条河的名字叫做路德维希·维特根斯坦，这条河通向了哲学的没落。那为什么维特根斯坦让哲学走向了没落呢？

康德、尼采和维特根斯坦在西方近代认识论哲学，举足轻重的人物，他们分别代表了西方哲学在认识论上的三种思考角度，也可以说，他们用三种不同的方式，颠覆了西方传统的认识论思想。

首先，康德的认识论调和了经验主义和理性主义的矛盾，提出了“先天综合判断”是可能的，也就是说，我们可以获得确定且可靠的知识，而且人类的知识还会不断增长。但是他也区分了我们可以认识的“现象的世界”和我们无法认识的“物自体的世界”，划定了我们的认知边界。康德认识论哲学的主要贡献是，他区分了我们可以认识什么，和我们无法认识什么。另外，康德把我们认知的视角进行了反转，他称之为：“哥白尼式革命”。传统的认识论是我们去发现真理，真理是客观存在的，真理是中心，是一种“真理符合论”，就像宇宙万物都围绕着地球转一样。而康德认为，其实应该是反过来，不是我们发现的认知去符合真理，而是真理符合我们的认知而已。我们所看到的世界都是主观的，就像一辈子戴着一副有色眼镜看世界，永远都摘不下来。举个例子，比如我们看到一个苹果，传统的认知论认为，人是主动的，苹果是被动的，或者说苹果是客观存在的，所以是“人看到了这个苹果”。

但康德说，其实应该反过来理解，应该是“这个物体被我们感知到了，外界的光线通过苹果表面反射，然后这些光波刺激到了我们的眼球，我们的眼睛将这些“刺激”通过大脑翻译成了“苹果”这样一个概念。这个过程完全可以说，人是被动的，不是人认知到了这个事物，而是外界有一个信息传递给我们大脑，他们符合我们某个认知。换句话说，之前传统的认识论认为，是人去发现真理，而康德认为，是真理符合了我们的认知而已，或者说我们构建了对真理的认知。这种认识论角度的转换，康德把它称之为“哥白尼式革命”的原因。是我们构建了对世界的认识，而世界本来的样子，也就是“物自体的世界”，我们无法认识。

康德至少还是认为这个世界是有本质和真相的，虽然我们无法认识，但尼采进一步推翻了关于真相的存在。他推翻了西方世界的三大信仰体系，理性、宗教和道德。尼采认为，那个所谓更真实、有目的的、具有统一性的本质的世界，根本就不存在，没有所谓的本质和真相。尼采宣传“上帝死了”，那个终极的真理和终极的信仰没有了，我们的世界并没有什么预设的目的和意义，我们的信仰都是虚假的，所谓的科学知识都是在自圆其说，道德伦理，也是弱者对强者的制约。所以，我们每个人应该放手去追求真正的自我，不应该受到任何思想的束缚，甚至包括科学和道德的束缚，他提出了“酒神哲学”和“超人哲学”，尼采的思想，实际上打开了存在主义和后现代主义的大门，让我们从

转载请注明:http://www.falalicar.com/rslxw/22010.html