论语读千遍，遍遍不相同。很多困惑与教育问题，早就在论语中体现出来，也许你曾经读过，只是当时没明白它的深层含义，很多智慧需要结合的是人生经历。当再回看时，答案早已出现过。让我们继续走入论语的世界，探索那传承千年的教育文化。

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智慧启发：子路有闻，未知能行，唯恐有闻。

释义：子路听到一个道理，之后就会立马去做，如果还没有做完，就不会听下一个。在现实生活中，很多人在学习、读书这方面喜欢贪多，读完一本又一本。看上去博览群书，但其实究竟上有没有思考、消化吸收呢？更多的时候，应该是不了了之，时间一长，整本书的内容都会被遗忘掉。子路是一个非常不贪多的人，反而非常的务实。如果一个道理，他在实践的过程中遭到别人的打扰，想要给他灌输另一个道理的时候，他就会直接拒绝掉。先实践、吸收后再去学习下一个道理。凡事不贪多，才能学到得多。这里还有一条很重要的是，如果你对一个老师不服气，那么必然是无法从她那里学到东西的，所以就会有不服不学，信服才去学这个道理。你真正的信服这个老师，认同这个老师的学识，才能以向学的态度从这个老师这里学到真正的东西。当然，还有，不要着急去学习“新东西”，比起学习新的东西，更重要的是，这些老“知识”是否为你所吸收，是否成为了你自己的东西，之后再去学习其他的。

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智慧启发：如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。

释义：即使你有周公的才华，又骄傲，又吝啬，你剩下的那些才华，也不足一观了。这里讲了孔子很欣赏的一个人：周公。周公之所以被孔子欣赏不仅仅是因为他的才华，还有他的为人也十分的令人敬佩。其实有才华的人很多，特别是我们现在也是如此。有才华的人如果骄傲，吝啬，那么那点才华不足以让人高看，因为骄傲的人必然是眼高于顶，不会去向别人学习的人，这样的人故步自封必然是庸才。还有则是吝啬之人，这里的吝啬不是指代钱财，而是对于自己才干知识的分享。有很多自认为有点本事的人怕别人学走，所以在分享的时候对别人有所保留，甚至在带徒弟的时候，也是如此，如此藏私的人，必然不会有什么大的真才实学。骄傲的人不善于学习他人，藏私的人必然不会对别人交付真心，这两种人都不会有什么真正的才华。周公在位期间，是非常的与人为善的，这份善意不仅仅是体现在态度上，更是一种与人向学的谦虚，有什么做得不对，立刻去整改。只要有正确的方法，就会去学习，尤其是对周公当时的地位而言，这是非常难得的。正是因为这个态度，周公在位期间才能把国家治理的井井有条，风调雨顺，国泰民安。

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智慧启发：学如不及，犹恐失之。

释义：学习好像在追赶什么似的，生怕赶不上，赶上了，又怕丢掉了。这一点，当过学生的我们都是非常有感悟的，因为很多人在课堂上都有走神的经历，一走神，就不知道老师讲的是什么了。但是如果你专心致志的去听课，到了第二天还是会忘掉一大部分。其实早就在很久之前，艾宾浩斯就画出了遗忘曲线，根据遗忘曲线的规律，人在学习之后是很容易就会忘掉大部分的。所以这个时候，复习跟练习就显得非常的重要了。当然这是西方的研究，其实早就在千年之前，孔圣人在论语里也是有这样的记载的，就是我们常常挂在嘴边的“温故而知新”。当然，孔老夫子所提出的“温故知新”的含义更加深刻，常常去温习以前学习的知识才能够记忆深刻，反复琢磨的同时还能够从中领悟出新的道理。这样不仅能够把以前学习过的知识记忆牢固，结合不同的人生经历还可以领悟出新的道理，这样的温故而知新，不仅仅能够增加自己知识的容量，更能够增加自己思考的深度。其实很多时候，道理很容易习得，但很难真正去理解深层的含义，随着时间的变迁以及人本身经历的不断变化，它会在某一时间内突然给你原本困顿的人生带来新的升迁，这就是好书反复读、反复读好书的真正含义吧。

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