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读书,是世界上门槛最低的高贵举动。读书有术,必先经典。阅读经典犹如与先哲同行,聆听他们对世界、对历史、对人生的感悟,你会被那睿智的思想灵光所照彻。
中国文化是如何从夏商周走到现在,古籍中的精神和义理,如何能够穿越时间的长河,在当代社会熠熠生辉,发扬光大?
四月芬芳盛,读书正当时。我们将陆续为大家奉献九部国学经典作品解读。与您一同品味国学经典,共沐书香文化~
《论语》节选——学而篇
(朗读:付超凡)
学而篇
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
曾子曰“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”
子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。”
曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”
子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
子曰:“父在,观其志。父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。”
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”
子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
《论语》与君子修为
《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。读《论语》,我们发现其核心是讲做人的,进一步讲,就是如何做一个有高尚道德情操的君子。“君子”一词在《论语》中是非常重要的一个概念,孔子曾说:圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。在孔子心目中,所谓君子,只比圣人低了一个等级。《论语》论及君子品德的内容非常丰富,是孔子学说的重要组成部分。
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解读人:曹胜高,河南洛阳人,毕业于北京大学国学研究院,文学博士。现为陕西师范大学国学研究院院长,国学研究院、文学院教授,博士生导师。
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春光作伴好读书
推荐阅读:《论语》
索书号:B/
典藏地:社科书库
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